玄元设教 易号度人—老子

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老子姓李,名耳(又名聃dan)字伯阳,春秋时楚国苦县人(今河南省鹿邑县)。乃是太上老君第八十一次化身下降人间,老君于太清仙境分神化气,寄胎到玄妙玉女腹中。玉女得胎之后,容颜常少,神气安闲。她所居住的地方,六气和平,众恶不侵,冬无凝寒,夏无酷暑,常有祥光覆映左右,五行之兽守卫堂前。就这样怀胎八十一年。商朝武丁九年二月十五日,玉女梦见天开数丈,一群真人捧日而出,旁边玄云缭绕。玉女醒后,起身来到涡水园中。此时正值旭日初升,玉女站在李树上,手扳树枝,对日凝望,于是老子在李树下从母左肋降生。出生时皓首白发,指树为姓,因号老子。玉女生下老子不久,其父灵飞得道成仙,玉女也要重返天位,于是招来老子说:"我就要走了,会有太乙元君教你炼丹之术。"说完已有千车万马,五帝上真,拥抬着八景玉舆,迎玉女升天。
 老子拜送了母亲,便开始远游山泽,求炼神丹。他来到崂山,遵圣母嘱咐向太乙元君问道。太乙元君授以修炼神丹之术及各种法术。老子曾经问元君:"凡民无知,死者甚众;抚心流血,见了叫人伤悲,想给他们神药,叫他们都得长生不死。可以吗?”元君说:"不可。天生万物,有善有恶,善者应该叫他生存,恶者应叫他灭绝,不能都给什么长生之药。" 老子得此言,便尊从其理,劝谕世人;即所谓成神化仙之道,必借重真心修炼而成。而老子自己则因此守真抱一,炼丹服气,直到能乘空凌虚,出有入无,变幻莫测。
 老子学识渊博,曾担任周朝的史官,孔子曾经向老子问礼。老子看得出来,孔子是一个正直、坦率的好人,是一个有德的善者,但就是过于外露,这未免有点不合时宜啊!出于关怀,也出于爱护,老子还是坦诚地提醒他:“你所说的周礼,制定它的人早已死了,只有他的言论还在。况且君子遇到适当的时势就出仕,遇到不适当的时势就隐居起来。我听说,会做生意的深藏货物,看上去好像什么也没有。君子具有很大的德行,而表面上却好像愚钝。除掉你的骄气和过多的欲望,除掉你雍容华贵的风度和过高的志向吧!这些对于你都没有好处。我要告诉你的,就只有这些罢了。”孔子请教老子之后,孔子的弟子问:“老师,你在老子那儿见到了什么?”孔子说:“鸟,我知道他能飞;鱼,我知道他能游;兽,我知道他能跑。能跑的兽我知道可以用陷坑捉住他,会游的鱼可以用网捕住他,会飞的鸟可以用罾捕获他。可是对于龙,我就没办法了,因为龙这东西,聚则成形,散则成彩,即可以潜身海底,又可以乘风御天。我今天见了老子,就好象见到了龙。”
 周朝末年,天下大乱,诸侯之间争夺地盘和权位的战争经常发生,老子预料到将来会发生更大的战乱,所以就辞官去职,骑着一头青牛,离开了洛阳向西走去。在函谷关守关的关令尹喜,夜观天象,只见关谷中有一团紫气从东方冉冉飘移过来。关令尹喜向来好道,知道将有大圣人来过关。次日,果然见到一位风骨非凡、仙风道骨的老者,骑着一头青牛慢慢向关口行来。尹喜长跪拜请老子,说:“您将要西出函关,请您一定为弟子留下一部书吧!”老子不得已,于是写下《道德经》五千文传授给尹喜。后来尹喜跟随老子一同西出函谷关,到西域教化胡王去了。



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